版主谈汉字的简化

　　大家现在起名所用的汉字和历史上记载用的文字是有区别的，也就是所谓的“中文简体”可是我们用来作为起名笔画参考的《康熙字典》却是繁体的，那么他们之间有什么区别与联系？“简体中文”又是在什么历史条件下如何形成的呢？这个有趣的问题我们不妨来探讨一下：

　　 中国文字的简化，是二十世纪五十年代中期中华人民共和国成立之初，在周恩来总理的直接主持关心下，结合了上百名专家，对数千个常用的中国文字进行了一次系统的简化工作。当时的出发点，应该说是分析了中国的国情。中国经历了上百年的内忧外患，国弱民穷，百废待兴。中国又是一个几千年的农业国，百分之八十以上的人口在农村，而当时中国一半以上的人口是文盲和半文盲，而要在这样的基础上发展文化，建设国家，识字扫盲就成了一个至关重要的历史任务。简化文字，当时的目的，就是为了让数以亿计的人民大众，能够尽早尽快地识字认字，提高使用文字的速度，提升文化水平，方便学生在校学习，以此为最基本的基础，才有可能学习科技，建立一个富强的国家。

　　 汉字自古以来就有繁体与简体两套写法，在甲骨文与金文中，就可发现汉字简体的形迹，例如「车」就有多种写法。后来经过篆体隶化，并存两种写法的文字越来越多。由六朝到隋唐，汉字逐渐隶楷化，当时或许是为了美观对称，很多古字都增加笔画，而简体字开始被称为「俗体」、「小写」、「破字」等，在民间社会仍广为流传。

　　不过，有时候文字有简化和繁化的现象，左传和甲骨文上有假借字，当一件我们要表达的事很抽象，最初时无法造字，于是找来一个与它音近的字来借代，当后来或者可以造字了，就有这个抽象概念的本字了。有时后来仍旧无法造字，于是一个字去加偏旁，去别异，表示与本来假借的字不同。而有时一个字越写越繁了，人有觉得麻烦了，就去简化了，于是在魏晋有俗文字学，即俗体字。也有的字越来越简单了，又不易看清本义了，所以又去替它加笔画了，所以繁化了。

　　所以，笔划写得越来越繁的字，绝对不少于写得越来越简的字。

　　繁化和简化的字，在古代就已存在。有些人造新字，后来就通行使用。例如：杨坚在北周时以外戚辅政，进封「随王」，但他嫌「随」有「走」之意，于是改「随」为「隋」。武则天最爱造字，她一生造了十多个字。其中一个「国」字，她改成「□」中间加「武」，但后来觉得自己被包围在围城中，就不再使用。中国文字在秦始皇统一文字之后，随着时代改变，出现了繁体、简体、俗体、异体等字。官方的文书，都采用繁体，其它的文字是难登大雅之堂。这段期间，民间文字的使用多是采约定成俗的方式，一直到太平天国时期，才开始文字的简化。

　　近代汉字简化运动

　　「近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件都书简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80％为后来的中共采用」(当代中国的文字改革P.38)。太平天国最有名的字是将「国」的「或」改成「王」，不过太平天国灭亡后，文字简化运动也停止。

　　清朝末年，中国面临列强瓜分的严重危机。在这国事动荡、人心思变的年代，许多知识分子忧国忧民，力主变法图强。维新运动时，一些爱国的知识分子考虑到若要救国图强就要普及教育、培养人才，就要克服复杂的汉字所造成的障碍。在此思潮下，汉字拼音化于焉展开。维新运动主要人物如康有为、梁启超、谭嗣同等皆主张文字拼音化，但是维新运动只有百日，拼音化运动也胎死腹中。(当代中国的文字改革P.5~6)

　　五四运动的白话文运动为大家所知悉，事实上，文字简化运动应和白话文运动相提并论，因为两者都是新文化运动的一部份。在此期间，许多人提出提升国人知识水平的方法，要提升知识水准就先提升识字率，增加识字率就要将复杂的中国字简化。简化文字获得许多知识分子的赞成，主张使用白话文的知识分子绝大部份赞成文字简化。著名的国学家胡适也不反对。

　　1922年钱玄同在北洋政府国语统一筹备会提出《减省汉字笔化方案》说「字是一种工具，自应以适用与否为首要标准，改用拼音是治本方法，简化汉字是治标方法，治标方法是目前最切要的方法」。当时还提出汉字拼音化，能说就能写，不过中国字同音字很多，拼音化根本行不通，遂作罢。

　　1935年春，上海文化界发起大规模汉字简化运动，当时称为「头字运动」。意即一般人怎么写，书就怎么印，使得文字比较容易写、容易认，更能普及大众。同年八月，国民政府公告第一批简化字324个，简化的原则为：1、述而不作。2、择社会上比较通行之简体字最先采用。3、已简化的字就不再求简。但是，立刻遭到国民党元老戴季陶等的反对。结果，于1936年2月废止使用。及至二次世界大战发生，汉字简化运动在共产党的统治范围内推广，该区的报章杂志使用了既有的或创造的简体字，这些字又称为「解放字」。(当代中国的文字改革P.41)

　　建国后的汉字简化运动

　　1949年中华人们共和国成立，在1952年2月成立中国文字改革研究委员会，收集民间及民国以来主张汉字简化学者们的建议，于1954年底提出「汉字简化方案」草案，并于1955年2月公布于人民日报上，7月，国务院成立「汉字简化方案审定委员会」，由董必武为主委，郭沫若及作家老舍都是该会成员。该会于1956年1月28日通过简化字515字及简化偏旁54个。(当代中国的文字改革P.75)

「在1964年国务院又公告了《简化字总表》，第一表是352个不作偏旁使用的简化字，第二表是132个可作简化偏旁的简化字，第三表是由第二表类推的1754字，共2236字，这就是今天通行大陆的简体字。」(当代中国的文字改革P.95)在1967-69年文革火热时期，各地方红卫兵都曾推出不同程度过份简化的字体，文革后也明令禁止使用。

到了1977年，在文化大革命刚结束，随即公布「二次汉字简化方案」的草案。1986年由「国务院」废止「二简方案」。同年，由「中国文字改革委员会」改组成的「国家语言文字工作委员会」并重新发表简化字总表（亦即今日之汉字），而且和「文化部」、「教育部」同时发表「关于简化字的联合通知」，一致表示：汉字的形体在一个时期内应当保持稳定，以利应用。至此，大陆汉字简化运动暂告一段落。(当代中国的文字改革P.105)

2000年12月，我国实施了「国家通用语言文字法」，并定于2001年一月一日生效。中共中央将以法律形式确定普通话和规范汉字作为国家的通用的语言文字地位，同时对方言、繁体字和异体字作为文化遗产加以保护，并允许在一定领域和特定地区内长期存在，但不能在普通话播音和电影中夹杂滥用。电影、电视剧中扮演领袖人物的演员，在剧中一般也要说普通话，如因内容需要，使用某些方言不宜过多，使用方言的电影和电视剧的数量也要有所控制，但地方戏剧则不在此列。(中国时报2000年12月10日)
笔者看来，作为时代的趋势，汉字的简化是不可逆转的，但是如同一把双刃剑一般，也给我们的生活带来了小小的烦恼。有一个传说，有一个历史系的教授要他的学生阅读四库全书版的后汉书，那学生找半天都找不到。最后才知道，原来「后汉书」的「后」简体字是「后」，那学生不知繁体字是这样写，是以找不到。许多当代人阅读繁体字有障碍，尤其是观赏历代名家书画后，不知所写为何。文化精神食粮，一个国家如果要长期的生存下去，必需仰赖文化的发扬，才能振奋民族精神，至少在国势衰弱时，能保持不灭。中国能保持五千年而不灭亡，是因为文化的关系，外来的民族能用武力征服中国，但在文化上确被同化。建国以来的文字简化导致这一代的人愈来愈少人明了古代文物，文化断层的隐忧已逐渐浮现。而我们要传承文明，就应该提倡「识繁应简」。也就是鼓励写简体字，但是要多认识繁体字。就好比实施白话文之后，仍然要阅读文言文。五四运动学者绝大多数持肯定的看法。以当时而言，老百姓没有机会接受教育，多半是文盲，导致知识、信息不易传播，中国因而落后。简化对当时而言确实有必要性，但这毕竟是一种治标的方式，治本之道还是普及教育。繁体字的结构比简体字美观，和简体字比较之下，简体字易于书写，但繁体字比较容易辨识。笔者认为文字是约定成俗的产物，除非有必要，否则以沿用为宜。秦始皇在统一中国之后，立刻统一文字，让政令能下达至全国，并减少地区间的隔阂。而随着中国的日益强盛和与周边受汉文化影响的周边国家关系的日益密切，认识“繁体字”将逐渐成为一种趋势。真心希望以文字为纽带，把炎黄子孙紧密的团结在一起，共同努力将我们传扬了五千年的文明推向新的辉煌！ （宝宝起名网）

后附 汉字的简化主要有以下几种情况：

1.古本字，也即古时通行原来就是简化形式的汉字，如云，電、胡等。
2.古同字，也即古时候和繁体并用的简体字，如個、爾、禮、累等。
3.古通用字，也即古时候互相通借的同音字，如才，后，余，沖等。
4.约定俗成字，也即习惯上通行最广的字,如醫、聲、寶、體等。
5.草书楷化字，也即把原有的草书写整齐的字，如門、韋、東、樂等。
6.新形声字，也即近年产生的半角半声字，如噸、懺、潔、欄等。
7.同音代替字，也即現代通用的同音字，如借用兒、斗、只、里等。
8.音同义近字，也即音同义近可以通用的字，如扑、隸、錄、壘等。
9.标音字，也即改变了原来形声系统的字，如畢、華、歷、憲等。
10.新拟简体字，也即最近新拟的少数简字，如滅、叢、瘧、競等。
《简化汉字字体说明》1956年 中华书局

（宝宝起名网） 2005 01 22